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婆留井
唐大中六年（852），临安石镜乡钱垄坞有名钱宽者，其妻水邱氏产子之时，家中红光炫目且闻兵马之声，钱宽视子为不祥之物，欲投子于井，幸被阿婆留住，孩子小名即呼“婆留”，井亦名“婆留井”，钱婆留长大后自更名为“钱镠”，于唐末乱世之时治理江浙地方颇有业绩，终成吴越国一代明主。
三潭石塔
在三潭印月南堤之上，临湖而立。三座石塔最初为宋代苏轼所建，苏轼疏浚西湖后，为了不使湖泥再度淤积，在堤外湖水深处立了三座瓶形石塔，名之为“三潭”。
现存的三塔是明天启年间重建的，三塔高约2米，分布呈每边62米的等边三角形。民间传说，三潭印月是一只大香炉的三只脚，而这只大香炉则倒扣着一条黑鱼精，香炉的三只脚伸出水面就成了三潭印月。
每逢中秋佳节，皓月当空，人们在中空的塔内点上蜡烛，洞口蒙上薄纸，烛光外透，这时塔影，云影，月影融成一片，烛光，月光，湖光交相辉映，呈现出"天上月一轮，湖中影成三"的绮丽景色。三潭印月因此得名。
茅家埠
沿杨公堤北上，过丁家山，即到茅家埠。茅家埠景区东临杨公堤，南为丁家山、空军杭州疗养院、浙江宾馆和五老峰，西至茅家埠村，北为南京军区杭州疗养院，包括茅家埠、翁家桥以及大小麦岭一带。古时，这一带湖面宽阔，舟楫进出频繁，西湖南山龙井诸泉以及北山分流之水，都从这里注入西湖。对这一带的景观，王士禄《竹枝词》这样描绘："渡头向晓聚兰桡，胜日春风粉黛饶。相唤茅家埠头去，纷纷摇过第三桥。"清代以后，湖面逐渐湮塞，其内多为鱼塘、农田、茶园等，杂乱无章，有碍观瞻。2003年，在湖西综合保护工程中恢复了茅家埠水面，这是目前西湖恢复的最大面积的水面。工程突出湖埠、香道及水滨民居的景观特色，着重体现茶文化、佛教
九里松
古时候，西湖南北山各有一道以苍翠松色为主景的绿色长廊。在南山的叫万松岭，在北山的是“九里云松”，俗称九里松。唐刺史袁仁敬守杭时，于行春桥至灵隐﹑三天竺间植松，左右各三行，凡九里，苍翠夹道，人称九里松。后即以九里松名其地。（见宋周密《武林旧事．湖山胜概》﹑明田汝成《西湖游览志．北山胜迹》）。九里松是西湖最早的由人工栽植的行道树带，这些松树日久成材，株株长得挺拔巷翠，高亢壮丽，姿态雄伟，前人称它们“阴霭如云，日光穿漏，若碎金屑玉。人行其间，衣袂尽绿。”松树造景，自成特色，后来被列为钱塘八景之一。“九里云松”绿色长廊实际起到了佛寺前导部分的作用，是一个环境上与情绪上的过渡阶段，是前奏曲，起着由俗
中印寺
在中印峰下，相传是由宝掌大师创建，距今已有1400多年历史。原先寺庙规模不大，与天竺各寺一样供奉观世音。有一井，清澈见底，人称甘露泉。后年久失修，香火渐衰。2006年进行了整治修缮。中印寺虽不大，但小巧精致，藏而不露，也不失为一处佛教宝地。