胡昭（162～250），东汉末颖川（今河南禹县）人，字孔明，养志不仕，屡辞袁绍、曹操之征，以经史自娱，躬耕乐道，隐居于陆浑山中。昭善史书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名，尺牍之迹，动见模楷。南唐庾肩吾《书品》列昭书品上之下，唐张怀瓘《书断》卷上列其隶、行书为妙品，大篆为能品，卒年八十九。

　　张臶（136～240），汉、魏间隐士。字子明。巨鹿（今属河北）人。少游太学，通训诂、谶讳之学。后归乡里。汉献帝即位，数辟之，不应。建安中，移居上党，并州牧高幹奏授乐平令，不就而遁，居常山讲学，又迁居任县。曹操为丞相，辟之，亦不应。魏明帝太和中，诏求隐学之士，郡中屡举，以老病不行。齐王芳正始元年（240），援琴而歌，作诗二篇，旬日而卒。年一百五岁。次年，王肃为广平太守，下教遣吏存问其家。其诗佚。

　　管宁（158～241），字幼安，北海朱虚（今山东临朐东南）人。三国时隐士。管宁幼时与华歆友善，同席读书。有乘轩冕过门者，华歆丢下书去观望，管宁于是与他割席分座。及长，管宁与华歆、邴原等俱在异国游学。黄巾军起义，他避居辽东，在山谷中结庐。后来的人都靠拢他，不久，这里就形成了村落。于是，管宁召集众人讲习《诗》、《书》，百姓都感念他的恩德。管宁见到众人常因汲水，在井边拥挤争吵，就买了许多容器，提前打好水，放在井边，供众人享用。大家都很感动，从此也不再争吵了。邻居的牛，跑到管宁的田里糟蹋庄稼，管宁非但不怒，还把牛牵到阴凉的地方，用饲料喂牛。由于管宁的行为，人们都很爱戴他。形势稍安定，客居之人都返回

　　邴原，字根矩，东汉末北海朱虚（山东临朐东南）人。年幼丧父，家贫，好学不倦，与管宁皆称高士。黄巾起义，遂携家入海，住郁洲山中，时孔融为北海相，慕其高名，举为有道。原以天下不宁，辞不就仕，乃避难至辽东（今辽阳）。一年之间，往投者数百家，游学之士，教授之声不绝。后欲还乡，渡海至三山（旅顺附近之海中），闻战乱未已，复返辽东。居十余年，终归面向市故土。原即讲述礼乐，吟咏诗书，门徒数百，与郑玄齐名。曹操辟原为祭酒，甚是敬重。时曹丕为五官中郎将，天下倾慕，宾客如云，原独守道持常，非公事不与交往，以节操自恃。后徙置丞相徵事，代凉茂为五官将长史。曹操征吴，原从行，卒于军中。

　　王修（?～218），字叔治，魏国营陵（今山东昌乐东南）人。汉献帝初平中，孔融召为主簿，高密令，后举孝廉，任胶东令，多次打击当地豪强，令豪强慑服。曾为袁谭别驾，劝谭尚兄弟和睦不从，为曹操所灭。后从曹操，为大司农、郎中令、奉常等。好学不倦。修笃行义，又以知人称。曹操曾主张恢复肉刑，诏百官议论，王修以为时未可行，曹操采其议。病卒于官。

　　田畴（169～214），字子泰，右北平无终（今天津蓟县）人。董卓专权，为幽州牧刘虞从事，受命至长安，拜骑都尉。虞为公孙瓒所杀，他不肯屈服，率宗族等数百人入徐无山，归附者五千余家，自辟田土，自立法度。后归曹操，建议取卢龙、平冈旧道伐乌丸，果然获胜。操欲给他封侯，坚辞不受，拜议郎。

　　国渊，字子尼，东汉乐安盖（今陕西顺义西南）人。师事郑玄。后与邴原、管宁等避乱辽东。笃学好古，常讲学于山，士人敬慕，从此知名。后还旧土，曹操用为司空掾，在朝议事，直言正色，退无私交。曹操使其管理屯田。渊出谋画策，相土处民，计民置吏。五年中，垦田积谷，仓廪盈实。以功官至太仆，却布衣蔬食，以节俭自恃，后死于官。

　　凉茂，字伯方。山阳昌邑（今山东巨野南）人。少年好学，初为司空掾，举高第，补侍御史。出为泰山太守，抚剿该地黄巾军，又任乐浪太守，为公孙度所扣。此后征迁为魏郡太守、甘陵相，多有政绩。曹丕为五官将，以之为长史，迁左将军，深得亲近。后为尚书仆射。

　　张范（?～212），东汉末曹操属官。字公仪，河内修武（今河南获嘉）人。性恬静乐道。东汉末避乱扬州，袁术礼请不往，后归曹操，拜谏议太夫，至议郎，参丞相军事。“性恬静乐道，忽于荣利”，深受敬重。曹操出征，他常与邴原协同曹丕留守。为政救恤贫乏，家无余财。

　　袁涣，字曜卿。陈郡扶乐（今河南太康西北）人。初为郡功曹，转迁侍御史。刘备镇豫州，以之为茂才。避居江、淮间，为袁术所命。后从吕布。布死，归曹操，拜为沛南部都尉，劝曹操不必强制募民屯田，百姓大悦，拜为梁相。为政多思而后行，外温柔而内能断，且为政清廉，不治产业。后劝操文武并用。