苏竟，字伯况。新莽末扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。西汉平帝时，以明经为讲《书》祭酒，通晓百家之言。王莽统治时期曾与刘歆等典校书，拜代郡中尉。治兵固防有方，使代郡在匈奴屡次南侵中免遭劫掠。东汉建立后，光武帝刘秀委其为代郡太守，以固塞抗击匈奴。29年卢芳叛汉，据有北边诸郡，东汉遣随弟屯代郡防范卢芳，苏竟因病交出兵权，回至京师，官拜侍中，不久以病免。建武六年（30），回南阳，时邓仲况在刘歆兄子龚的拥护下为寇南阳一带，苏竟予书刘龚和邓仲况，劝其降东汉，邓仲况等遂降。后苏竟潜乐道术，作《记悔篇》及文章以留后世。年70，卒于家。

　　郅寿，东汉大臣。郅恽子，字伯考，汝南西平（今西平县西南）人。善文章，举孝廉。初为冀州刺史，该地贵族为非作歹，寿刚正不阿，皆以法严惩，任职三年，政绩显著，三迁尚书令。后为京兆尹，震慑都中豪强。官至尚书仆射，时值外戚窦宪威倾天下，每逢朝会，寿则面刺宪过，终被宪借故判死刑，诸臣力争，免死贬官合浦，未行自杀。

　　郅恽，字君章，汝南西平（今河南舞阳东南）人。通《韩诗》、《春秋公羊传》，明天文历法。王莽时，诣阙上书，劝其还政于刘氏，以顺天人之意。被捕入狱，会赦得出。建武三年（27），任光武积弩将军傅俊的将兵长史，所向皆下。建武七年（31），傅俊振旅还京，欲论功行赏。而郅恽以军功取位为耻辱，遂辞职回家。后任本郡太守欧阳歙功曹，直言忤意，复辞去。遂客居江夏（郡治在今湖北新洲之西），教授诸生。举为孝廉，任洛阳上东城门侯，光武出猎，车驾夜归，郅恽拒关不开，受赐布百匹。后给皇太子讲授《韩诗》，再升任长沙太守，后转任芒县长，又免归，避地教授诸生。著书八篇，以病卒。

　　鲍昱（?～81），东汉大臣。字文渊，鲍永子。建武初，试守高都长。后为泚阳长。中元初，拜司隶校尉。永平中，坐事免。后拜汝南太守。一年，代王敏为司徒。建初四年，代牟融为太尉。六年卒，年七十余。

　　鲍永，字君长。新莽末上党屯留（今山西屯留南）人。更始政权时，任尚书仆射，行大将军事，封中阳侯。更始败亡后，归附刘秀。历任谏议大夫、鲁郡太守。征为司隶校尉，议论不避国戚权豪，劾奏光武帝叔父赵王刘良，举朝肃然，无不戒惧。后以忤旨，出为东海相。复以度田不实免。后任兖州牧。

　　申屠刚，字巨卿，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，是汉文帝时丞相申屠嘉的后代。平帝时，王莽专权，朝多猜忌，申屠刚对此深恶痛绝，及举肾良方正，因对策言事，违王莽旨意被罢归乡里。后来，王莽篡汉，申屠刚避地河西，转入巴蜀，往来二十多年。到隗嚣背汉欲附公孙述，申屠刚劝之，无效。建武七年（31），光武诏书征申屠刚，任侍御史，不久，升任尚书令。当时光武内外群臣，多自己亲手提拔，而且法制严峻，使其无人敢于直言劝谏。唯有申屠刚多次犯颜直谏，后被贬出任平阴令，不久复征任太中大夫，因病辞职，卒于家。

　　冯衍，东汉辞赋家。字敬通，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。幼有奇才，九岁能诵《诗经》，二十岁博通群书。王莽时，诸公多荐举，衍不肯出仕。莽遣更始将军廉丹赴山东镇压赤眉起义军。丹征衍为掾属，乃劝丹背离王莽，屯郡自据，以待时变。丹不从，战死，衍逃亡河东。更始二年（24）刘玄遣尚书仆射鲍永安集北方，衍致书永建议镇太原、抚上党，待时而动。永乃以衍为立汉将军，领狼孟长。刘玄死后，衍降汉光武帝。刘秀怨衍未及时归降，不予重用，任为曲阳令。几次遭人谗毁，不得升迁。后结交外戚卫尉阴兴等，得任司隶从事。继因阴氏败灭，被免官。从此西归故里，闭门自保，潦倒而死。长于辞赋，曾作《显志赋》，抒其失官后感慨。另著诗、文、赋

　　桓谭（?～56），东汉哲学家、经学家。字君山，沛国相（今安徽濉溪县西北）人。爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。哀帝、平帝间，位不过郎。王莽时任掌乐大夫。刘玄即位，诏拜太中大夫。光武帝时，任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学，“极言谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，险遭处斩。后被贬，出任六安郡丞，道中病卒。他把烛干比作人的形体，把烛火的精神，提出“以烛火喻形神”的有名论点，断言精神不能离开人的形体而独立存在，正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。王充称道他的著作是“讼世间事，辨昭然否，虚妄之言，伪

　　吴良，东汉大臣。字大仪，齐国临淄（今属山东）人。初为郡吏，后东平王苍辟为西曹，明帝时任为议郎，又迁司徒长史专治《尚书》，精通师法，每有论议，引经据典，不媚时俗。后获罪免官，复拜议郎，卒于官。

　　赵温（137～208），东汉宰辅。字子柔，蜀郡成都（今成都）人。赵典侄，赵谦弟。初为京兆郡丞，叹道：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”遂弃官归四川。正遇家乡灾荒，慷慨施放家中积粮赈救饥民。后封江南亭侯。初平四年（193）拜司空，又进司徒。时与车骑将军李傕争权，几次转移献帝。以书切责，李傕恼怒欲杀之，曹操迁献帝到许昌，令其同往，共居公位15年。