臧文仲（?～前617年），春秋时鲁国正卿。臧孙氏，名辰，谥文仲。历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。曾废除关卡，以利经商，于国于民，尽职尽责。其博学广知而不拘常礼，思想较为开明进步，对鲁国的发展起过积极的作用。
　　臧文仲登上鲁国政治舞台的时候，正值齐桓始霸、齐鲁力量对比悬殊，他受命于危乱之际，负斡旋之重任，充分显示出了其军事及外交方面的才能。
　　庄公二十八年（前666年），鲁国发生饥荒，文仲自告奋勇，“以鬯圭与玉磬如齐告籴。”言辞恳切，以礼动之，使“齐人归其玉而予以籴。”（《国语·鲁语》）鲁国上下，因此而度过饥荒。
　　

　　庆父（?～前660），一作仲庆父、共仲、孟氏。春秋时鲁国公族，庄公之弟。为人野心勃勃，惯于制造内乱，久窥王位。庄公死后，因无嫡嗣，庶子般（一作班）即位。他杀死般。鲁人又立闵公。但未及两年，又被他袭杀。后畏罪出奔莒。其弟季友自邾（今山东省邹县东）返鲁，以重贿求莒将其押送回鲁，途中畏罪自缢而死。孟孙氏（亦称仲孙氏）即其后裔。因其屡制内乱，致死方休。故后人把善制内乱的人喻为“庆父”，“庆父不死，鲁难未已”的成语即源于此。

　　曹刿，又作曹沫，鲁国人。《左传》庄公十年有记载。书中主要写他在齐鲁长勺战役中所显示出的卓越的军事才能。齐鲁长勺战役，曹刿主动去见鲁庄公为之出谋。当齐军下令击鼓进军时，第一次击鼓，齐军士气正锐，他却让鲁军静以等待。过了一会，齐军又击鼓，鲁军仍然不动。齐军见鲁军不动，认为鲁军不敢应战，遂大意。等齐军第三次击鼓，曹刿才下令击鼓进军。因为他知道“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理，等敌军士气低落，我方一鼓作气，就易取胜。依照他的指挥，果然杀得齐兵七零八落，大败而逃。鲁庄公急欲追击，又被曹刿所制止，因为齐国强大，他深恐齐军的逃走是诈败诱敌。他下车察看齐军的辙迹紊乱，登车轼望见齐

　　孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。
　　孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）。三岁丧父，孟母将其抚养成人。在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。  
　　在孟子生活的时代，百家争鸣，&ldq

　　巫马施，春秋末年鲁国人，一说陈国人。姓巫马，名施，字子旗，亦称巫马旗、巫马期。继宓子贱为单父宰，“以星出，以星入，日夜不处，以身亲之”，而使单父治。唐开元二十七年（739）追封“鄫伯”。宋大中祥符二年（1009）加封“东阿侯”。明嘉靖九年（1530）改称“先贤巫马子”。

　　公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国人。孔子弟子。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉。”孔子认为他很谦虚。在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。唐开元二十七年（739）追封“邵伯”。宋大中祥符二年（1009）加封“钜野侯”。明嘉靖九年（1530）改称“先贤公西子 ”。

　　樊须，姓樊名须，字子迟，亦称樊迟，比孔子小三十六岁，春秋末齐国人，一说是鲁国人。他是一个农民，在其未拜孔子为师之前，已在季氏宰冉求处任职。孔子回鲁后拜师。他求知心切，三次向孔子请教“仁”的学说，还问“知”、“崇德、修业、辩惑”等，他有谋略，并具有勇武精神。鲁哀公十一年（前484）齐师伐鲁，冉求率“左师”御敌，冉求认为他能服从命令，以其为车右。鲁军不敢过沟迎战，他建议冉求带头，冉求纳之，鲁军大获全胜。在受教于孔子期间，有一次，向孔子请教种植五谷和蔬菜的事，被孔子斥为“小人”

　　司马耕，姓司马名耕，字子牛，春秋末宋国人。司马耕善言谈，性子急躁。拜孔子为师后，坚信儒家学说，反对犯上做乱。他的几个哥哥在宋国做乱，他便辞职奔齐。其哥失败逃往齐国，他便奔吴。赵简子和陈成子欢迎他，皆未往。他问孔子有关仁的道理。孔子说：“一个有仁德的人，心思笃厚，说话时总好像是克制着，不肯轻易出口。”他不太明白，又问：“说话时克制着，不轻易出口，这就算合乎仁吗？”孔子解释说：“既然做一件事情不肯苟且敷衍，那么，说话时怎么可以不加考虑而轻率出口呢？”司马耕又问怎样才算君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。&rdq