尸佼（约前390～约前330），即尸子，战国时思想家。魏国曲沃(令山西省曲沃县)人。亦有鲁人，楚人之说。入秦为商鞅门客，参与商鞅变法策划。商鞅被杀后，逃亡入蜀。主张确立并根据法律制度进行统治。著有《尸子》，已佚，唐代魏徵等撰《群书治要》，辑录有其《劝学》等十三篇。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。

　　杨朱，战国初期思想家。魏国人，生平不详。生活时代略早于孟子，约与墨翟同时。史籍中关于杨朱的记载较少，散见于《韩非子》、《孟子》、《吕氏春秋》、《庄子》等。
　　杨朱的基本政治主张是“贵己”和“为我”，反对墨子的兼爱主张和儒家的伦理政治学说。“贵己”，就是顺乎自然,“全性保真，不以物累形”,性和真，即人的天性，杨朱认为人应保全自己的真性。“为我”则是贵己的逻辑发展。关于杨朱“贵己”、“为我”的政治主张，孟子指其为&ldquo

　　墨子（约前468～前376），春秋战国时思想家、政治家，墨家创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。其“天志”、“明鬼”学说，承袭殷周传统思想形式，但增入“非命”与“兼爱”等内容，反对儒家的“天命”和“爱有差等”说，以为“执有命”是“天下之大害”，力主“兼相爱，交相利”，不应

　　孔伋（前483～前402），战国初期著名的哲学家、思想家，儒家的主要代表之一。鲁国人，字子思，是孔子的孙子，孔鲤的儿子。有“述圣”之称。他曾受业于曾子，孟子为其弟子。曾出仕于鲁穆公，传说四书之一的《中庸》是他所作，但此说难以证实。而他所著的《子思子》一书已经失传。

　　乐羊，中山国人，战国时魏国的大将。是乐毅先祖。初为魏相国翟璜门客，中山国君姬窟发兵犯魏，翟璜举荐了乐羊。可是乐羊之子乐舒是中山王的将领，而且曾杀死了翟璜之子翟靖。但是翟璜深知乐羊为人，不计恩怨，力保乐羊为帅。乐羊出兵后，由于敌强我弱，施了缓兵之计。消息传来，朝中大哗，群臣诬告乐羊通敌。中山国君又杀了他的儿子，煮成肉羹送给他。乐羊为表忠心，就吃下了肉羹。随后大败中山国。魏王重赏他，封在灵寿，但是认为他心地残忍，没有父子骨肉之情。乐羊死后，葬于灵寿。

　　李悝（约前455～前395），也作李克。战国时期魏国人，子夏的学生，知识渊博，通权达变，是战国初期魏国著名政治家、法学家。 李悝在魏国很得魏文侯重用。他先作中山相，把中山治理得政通人和，百业俱兴。因为政绩卓著，魏文侯又任他为上地守，他领导上地人民一面发展生产，一面加强备战，曾与秦交锋，大败秦军。因为他治国有方，后来魏文侯任他作相国。 李悝任相国后，大胆革新，废除弊政，任用贤才，实行变法。在当时的历史条件下，他的变法是比较彻底的。首先，他废除世袭者的官爵，剥夺他们的俸禄，任用有功的贤能之士，“有功必赏，有罪必罚”，沉重打击了旧贵族势力，新的人才源源而来，为推行新法奠定

　　西门豹，战国时期魏国人。生卒年不详。魏文侯（前446～前396年在位）时任邺（今河北临漳县西南）令。是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓是为“河伯娶妇”所困扰。魏国邺郡屡遭水患。女巫勾结群丞等，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12渠，使大片田地成为旱

　　吴起（?～前381），战国初期军事家，政治家。卫国左氏（今山东定陶西）人。初为鲁将破齐军，后入魏为将。周威烈王十七年（前409）率军攻取秦河西地（今陕西东部黄河西岸地区）。任魏西河郡守20余年，致力改革政治、经济、军事，创建了一支经过严格选拔和训练的“武卒”，与诸侯国作战数十次，开疆拓地，战绩卓著。后遭大夫王错陷害，被迫于周安王十九年（前383）投奔楚国。先任宛（今河南南阳）守，一年后升令尹，掌军政大权，主持变法。吴起针对楚国积弊，剥夺旧贵族政治、经济特权，裁减冗员冗费，用于选练军队，以求富国强兵。仅一年，贫弱的楚国开始强盛，兵威四方。二十一年，楚悼王死，反对改革的

　　庞涓（?～前342），战国时魏将。早年与孙膑同师学兵法，因嫉妒孙膑的才能，恐其贤于己，因而设计砍断他双脚的膝盖骨。公元前354年率魏军围赵都邯郸，次年齐派兵救赵，齐军在孙膑策划下，出兵袭魏大梁，迫使他回兵救援，于桂陵（今河南长垣西北）中伏被擒。公元前342年领兵攻韩，次年齐救韩，孙膑采用逐日减灶之策，诱使他日夜追击，在马陵（今河南范县西南）中伏大败、太子申被俘，庞涓自杀。

　　惠施，战国时期哲学家，是名家“合同异”派的代表人物。宋国人。他在公元前334年至前322年间（魏惠王后元元年到13年）做魏的相国，主张联合齐、楚，尊齐为王，以减轻齐对魏的压力，曾随同魏惠王到齐的徐州，朝见齐威王。他为魏国制订过法律。到公元前322年，魏国被迫改用张仪为相国，把惠施驱逐到楚国，楚国又把他送到宋国，并在那里与庄子成为朋友。到公元前319年，魏惠王死后，由于各国的支持，魏国改用公孙衍为相国，张仪离去，惠施重回魏国。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。他因此经常为外交事务 被魏王派到其它国家。