邹衍（约前305～前240），战国时期哲学家，阴阳家的代表人物。齐国人。曾到齐国稷下学宫讲学，知识渊博，号“谈天衍”。他继承了古代阴阳五行说，提出“五行生胜”的理论。木生火、火生土、土生金、金生水、 水生木是为“五行相生” ；水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水是为“五行相胜”。他用这一理论解释自然和社会的发展变化，并据此提出“五德终始”说，称自黄帝（土德）以来，已经夏（水德）、商（金德） 、周（火德）三代 ，预言“ 代火者必将水 ”。又提出&l

　　陈完，春秋时陈国公族。厉公之子。谥号敬仲。公元前707年，陈国发生宫廷内乱，厉公被杀，太子完被贬为大夫。后宣公太子御寇，被宣公宠妃谋杀；完和御寇相好，恐祸及己身，便离陈出走，投奔齐国，史称“完公奔齐”。完公奔齐后，齐桓公要拜他为卿，陈完推辞，齐桓公就封他为“工正”（管理百工的官），并赐给他很多田地。为了感恩答谢，陈完又改姓“田”（古时陈、田同音）。陈完的后代以“田”为姓，陈完就是田姓始祖，这也是“陈田一家”的由来。传九世至田和而代齐。

　　田成子，即陈成子。春秋时齐国的大臣。田厘子之子，名恒，一作常。继续推行陈氏争取民众的办法，以大斗借贷，小斗收进。齐简公四年（前481年），杀死简公，拥立齐平公，任相国，尽杀公族中的强者，扩大封邑，从此齐国由田氏专权。

　　齐太公（田齐），名田和，前391年，田和放逐齐康公于海岛，自立为齐君，康公十九年（前386年）田和被周天子列名为诸侯。前379年齐康公死，齐国姜氏为田氏取代，史称“田氏代齐”。

　　齐桓公（?～前320），名田午，战国时期齐国国君。史载“弒其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。相传名医扁鹊曾为他看病，连劝了三次，田午不听，不久田午就去世了。

　　齐威王（?～前320），战国时期齐国国君。妫姓，田氏，名因齐。战国初年，齐的大权在田氏手中，后田和得到周王承认而成为齐君。田和之孙威王针对卿大夫专权、国力不强之弊，用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，修明法制，选贤任能，赏罚分明，国力日强。经桂陵（今河南长垣西北）、马陵两役，大败魏军，开始称雄于诸侯。又礼贤重士，在国都临淄（今山东淄博市东北）稷门外建稷下学宫，广招天下贤士议政讲学，成为当时的学术文化中心。到齐威王末年，齐国成为诸侯国中最强盛的国家。

　　齐宣王（?～前301），名田辟疆，公元前320年继齐威王为田氏齐国第五代国君。
　　公元前314年，燕国发生内乱，他乘机发兵干涉。只50天就攻占了燕国都城—蓟（今北京市），几乎灭亡了燕国。
　　他见到西方秦国招揽贤士，得人而治，越来越强大的情势，便也着意文化事业的发展。他说：“寡人忧国忧民，因愿得士以治之。”（《战国策·齐策》），他不惜耗费巨资招致天下各派文人学士来到齐国“稷下学宫”，使稷下学宫进入鼎盛。《史记·田敬仲世家》中说：“宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、

　　齐王建，名田建，是战国时代田齐的亡国之君。他于前264年至前221年在位，长达44年。在这44年间，国家很大程度上因为得到太后君王后41年的扶持，令一方面也由于秦国实行远交近攻的策略，笼络齐国，优先进攻韩国、魏国、赵国等三晋，齐国才得以安享太平。君王后逝世后，在秦国不断贿赂之下，齐国对其余五国袖手旁观，终于到五国灭亡后，田齐亦为秦国所灭。

　　田单，战国后期齐国将领。生卒年不详，临淄（今山东淄博东北）人。初为齐都小吏。燕军破齐，率族人退至即墨，被推为将，据城拒燕，长达数年之久。燕昭王死，田单利用乐毅与燕惠王的矛盾，施反间计，使燕惠王以骑劫替乐毅为将。田单整治军队，加强防务，积极准备反攻。周赧王三十六年（前279），田单以强示弱 ，遣使向燕约降 ，乘敌不备，用千余头牛组成的火牛阵突击燕军，大获全胜，一举收复70余城。把齐襄王从莒接回复位，遂以功任为相，受封安平君，后又益封夜邑（今山东莱州）万户。田单后又事赵，于赵孝成王元年（前265）将赵师攻燕，又攻韩。次年为赵相。

　　齐襄王（?～前265），名田法章，齐湣王之子，田齐政权第七任国君。湣王死于淖齿之手，法章改变姓名到莒太史中作佣人。前283年，莒人立法章为襄王，田单破燕军，收复齐地后，迎接襄王返回都城临淄。齐襄王接受齐湣王的教训，与诸侯修好，复建稷下学宫，使齐国的国力有所恢复。但齐国经过了此次长达四年的战乱，国力大伤，因此始终无法强盛如昔。齐襄王为人偏狭，嫉妒田单，个人能力又有限。有一次经过淄水，见一老人涉水，受不住寒冻，出水后无法行走，田单就脱下皮衣，给他穿上。襄王看了很不舒服，认为田单在收买人心。贯殊给他出主意，劝他不如顺水推舟，嘉勉田单的善事，让老百姓知道田单爱民是君王教所教。
　　齐襄王在位19