万古馨香相关

沿“一门忠孝”门前的青石板路往东，东侧围墙上有与“一门忠孝”门大小、式样相同的石库门，但只有门框，门内用深灰色砖砌封门上也嵌砖雕门楣，上刻隶书“万古馨香”四字，字体古朴典雅，用笔遒劲大方，无落款，同为沈定庵书写。此门原通往翊忠流芳祠，“万古馨香”，寓意翊岳飞忠者万古流芳。
岳庙内原有翊忠祠和流芳祠。翊忠祠始建于明代弘治二年(1489)，最初奉祀刘允升和施全。当年岳飞被冤入狱后，建州布衣(平民百姓)刘允升，不顾封建淫威，上书直谏，为岳飞鸣冤，后惨遭杀害。殿前司(禁卫军)使臣施全，在杭州望仙桥伺机刺杀秦桧，结果失败，当场被抓，也被秦桧杀害。万历三十二年(1604)，翊忠祠又增祀冒死收葬岳飞遗体的大理寺狱卒隗顺。
流芳祠则始建于明天启三年(1623)，奉祀赵士█、韩世忠、何铸、周三畏、薛仁辅、李若朴、何彦猷、范澄之、程宏图、史浩十人，他们皆为南宋时对岳飞无辜被害表示义愤和奋而替岳飞鸣冤者。齐安郡王赵土█以全家百口的性命作担保，要求释放岳飞，因此受到弹劾，被革职逐出临安，移居建州。南剑州布衣范澄之上书宋高宗，为岳飞鸣冤，直言“胡虏未灭，不可自坏长城”，结果被流放，客死他乡。已罢官并“杜门谢客，绝口不言兵”以避秦桧迫害的抗金名将韩世忠，为了岳飞的冤屈，不顾个人安危前往质问秦桧：“‘莫须有’三字，何以服天下!”韩世忠还在岳飞被害后，于杭州灵隐飞来峰建亭纪念岳飞，并以岳飞的《登池州翠微亭》诗取名为翠微亭。负责岳飞狱案审讯的御史中丞何铸，到秦桧处力辩岳飞无辜，言“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计”，随即遭罢官。参加岳飞狱案审讯的大理卿周三畏、大理少卿薛仁辅、大理寺臣李若朴与何彦猷，不畏强权，力排众议，认为岳飞言论构不成“指斥乘舆”罪，至多判两年徒刑，欲保全岳飞的生命，结果四人先后遭罢官。岳飞死后二十年，金毁约再次南侵，太学生程宏图上书抨击秦桧主和祸国，要求给岳飞平反。丞相史浩也力主给岳飞平反，建议追复岳飞的官职，录用其子孙，寻找岳飞遗体以礼改葬。
两祠屡有毁建，到民国重修后，两祠合为翊忠流芳祠。祠坐北朝南，面阔三间，祠内塑原翊忠祠和流芳祠内奉祀的十三人像，以志纪念。
20世纪50年代，因建造杭州饭店，翊忠流芳祠被拆，“万古馨香”门封闭。如今现代化的高层建筑紧贴岳庙东侧围墙，庙宇景观受到较大影响，同时也造成岳庙整体格局上的失衡，横轴线上东轻西重。1998年清除部分所封砖土，将民国时重修的青石门框完全突现出来，门框中间仍用砖砌封，重刻、恢复“万古馨香”门楣，恢复东门遗址，连通与“一门忠孝”门之间的青石板通道，初显横轴线的端倪。同时对东侧原本杂乱的绿化配置进行了改造，换种一批松柏科的植物，增添庙宇气氛。