许迈,东晋道家。字叔玄。一名映。句容人。出身士族,不慕仕进。曾访郭璞,郭璞劝他“宜学升遐之道”。因父母尚存,不忍违亲。余杭悬溜山,靠近句容茅山,相传为洞庭西门,潜通五岳,陈安世、茅季伟常游此处,他于是立精舍于悬溜,往来茅岭之洞室,弃绝世务,以寻仙馆,朔望时节回家省亲而已。父母终后,遂远游名山。初桐庐县桓山采药,练习气功。常服气、一气千余息。永和二年(346)移入临安西山,有终焉之志,乃改名玄,字远游。写信与妇别,又作诗12首,论神仙之事。王羲之去拜访他,终日忘归,结为世外之交。后不知所终。
晋书卷八十 列传第五十
许迈,字叔玄,一名映,丹阳句容人也。家世士族,而迈少恬静,不慕仕进。未弱冠,尝造郭璞,璞为之筮,遇《泰》之《大畜》,其上六爻发。璞谓曰:“君元吉自天,宜学升遐之道。”时南海太守鲍靓隐迹潜遁,人莫之知。迈乃往候之,探其至要。父母尚存,未忍违亲。谓余杭悬霤山近延陵之茅山,是洞庭西门,潜通五岳,陈安世、茅季伟常所游处,于是立精舍于悬霤,而往来茅岭之洞室,放绝世务,以寻仙馆,朔望时节还家定省而已。父母既终,乃遣妇孙氏还家,遂携其同志遍游名山焉。初采药于桐庐县之桓山,饵术涉三年,时欲断谷。以此山近人,不得专一,四面籓之,好道之徒欲相见者,登楼与语,以此为乐。常服气,一气千余息。永和二年,移入临安西山,登岩茹芝,眇尔自得,有终焉之志。乃改名玄,字远游。与妇书告别,又著诗十二首,论神仙之事焉。羲之造之,未尝不弥日忘归,相与为世外之交。玄遗羲之书云:“自山阴南至临安,多有金堂玉室,仙人芝草,左元放之徒,汉末诸得道者皆在焉。”羲之自为之传,述灵异之迹甚多,不可详记。玄自后莫测所终,好道者皆谓之羽化矣。