顾恺之（?～407），东晋画家。字长康，小字虎头。晋陵无锡（今江苏无锡）人。曾为桓温大司马将军，过往甚密。桓温死后，为殷仲堪参军。义熙初，官至通直散骑常侍。博学有才气。工人物、肖像，兼能山水、禽鸟走兽。又善诗赋。其为人“痴黠各半”、“好谐谑”、“好矜夸”。性格正代表了魏晋名士的形象。世传其有三绝：才绝、画绝、痴绝。常常倒吃甘蔗，自谑为“渐入佳境”。年轻时，在江宁（今江苏南京）瓦棺寺作壁画，“光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱”。画迹散见于唐宋记载的有《谢安像》、《维摩诘像》、《列女仙》、《桓温像》、《雪霁望五老峰图》等。至今流传的有《女史箴图》、《洛神赋图》、《斫琴图》及《列女仁智图》。其中以《女史箴图》、《洛神赋图》最为有名。顾恺之与南朝陆探微、张僧繇被推为“六朝三杰”。顾恺之不仅精于画事，对绘画理论也有独到的见解。画人物，他提出要“以形写神，迁想妙得。”十分注意刻划人物的内心活动与表情的一致性。他认为描绘“手挥五弦易，目送归鸿难。”传说他有时画人物，数年不点睛，人问其故，他说：“四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。”流传的著作有《画论》、《魏晋胜流画赞》及《画云台山记》，是现存我国较早成篇的画论。另有文集《启曚记》行于世。
晋书卷九十二 列传第六十二
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”桓温引为大司马参军，甚见亲昵。温薨后，恺之拜温墓，赋诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”或问之曰：“卿凭重桓公乃尔，哭状其可见乎？”答曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”桓玄时与恺之同在仲堪坐，共作了语。恺之先曰：“火烧平原无遗燎。”玄曰：“白布缠根树旒旐。”仲堪曰：“投鱼深泉放飞鸟。”复作危语。玄曰：“矛头淅米剑头炊。”仲堪曰：“百岁老翁攀枯枝。”有一参军云：“盲人骑瞎马临深池。”仲堪眇目，惊曰：“此太逼人！”因罢。恺之每食甘蔗，恆自尾至本。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。”尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。恺之每重嵇康四言诗，因为之图，恆云：“手挥五弦易，目送归鸿难。”每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪乃从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。
恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。又为吟咏，自谓得先贤风制。或请其作洛生咏，答曰：“何至作老婢声！”义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。尤信小术，以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐之曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚以珍之。
初，恺之在桓温府，常云：“恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。”故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。年六十二，卒于官，所著文集及《启蒙记》行于世。