傅隆（369～451），字伯祚，北地灵州（今陕西耀县）人。傅亮族兄。出身贫寒，不喜交游，年四十始为建威参军。宋文帝时为司徒左长史，参与修订律令。出补义兴太守，以能干著称，累迁至太常。好学，后致仕在家，手不释卷，博览多通，尤精于《三礼》。元嘉二十八年卒，年八十三。
南史卷十五 列传第五
隆，字伯祚，亮族兄也。曾祖晞，司徒属。父、祖并早卒。隆少孤贫，有学行。义熙初，年四十，为孟昶建威参军，累迁尚书左丞。以族弟亮为仆射，緦服不得相临，徙太子率更令。元嘉初，为御史中丞，甚得司直之体，转司徒左长史。
会稽剡县人黄初妻赵持，杀息载妻王，遇赦。王有父母及男称女叶，依法徙赵二千里外。隆议曰：“礼律之兴，本之自然。求之情理，非从天堕，非从地出。父子至亲，分形同气，称之于载，即载之于赵。虽言三世，为体犹一。称虽创巨痛深，固无仇祖之义。向使石厚之子，日磾之孙，砥锋挺锷，不与二祖同戴天日，则石碏、秺侯何得流名百代？旧令言杀人父母，徙之二千里外，不施父子孙祖明矣。赵当避王期功千里外耳。令亦云：凡流徙者，同籍亲近欲相随者听之。
此又大通情体，因亲以教爱也。赵既流移，载为人子，何得不从？载从而称不行，岂名教所许？如此，称、赵竟不可分。赵虽内愧终身，称深痛没齿，孙祖之义，自不得以永绝，事理然也。”从之。出为义兴太守，有能名。拜左户尚书，坐正直受节假，对人未至委出，白衣领职。寻转太常，文帝以新撰《礼论》付隆，使更下意。隆表上五十二事。后致仕，拜光禄大夫，归老于家。手不释卷，博学多通，特精《三礼》。年八十三卒。