庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠施前去吊唁。惠施来到庄子家，看见庄子正盘腿坐在蒲草编的垫子上敲着瓦盆唱歌呢。惠施很不理解，因而责备他说：“你的妻子与你日夜相伴，为你生儿育女，身体都累坏了。现在死了，你不哭也就罢了，却在这里唱歌，不是太过分了吗？”庄子回答：“你这句话可就不对了。你知道吗？当我的妻子刚死的时候我怎么不悲哀呢？可是后来想了想，也就不悲哀了。因为想当初我的妻子本来就是没有生命的，不但没有生命，而且连形体也没有，不但没有形体，而且连气息也没有。后来恍惚间出现了气息，由气息渐渐地产生了形体，由形体渐渐地产生了生命。现在她死了，又由有生命的东西变成了无

　　张仪与楚相饮酒，后楚相遗失璧玉，怀疑张仪所偷，因而鞭打他数百次，仍不承认，后释回。其妻笑以学游说遂招此祸。张仪却问他舌头是否仍在？盖舌头仍在即可继续游说。后以张仪舌指虽未发迹，但仍有发展的潜能。
　　【典源】《史记·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻!子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’妻笑曰？‘舌在也。’仪曰：‘足矣

　　公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。
　　燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。
　　郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是三年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了三个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用五百金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵

　　战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
　　大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。
　　到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：&ldquo

　　战国时，赵名将赵奢之子名括，少时熟读兵书，常于人前论兵事，虽其父奢不能难之，以为天下无能及己也。众人皆服其才，惟其父以之夸夸其谈，难委以重任。一 日，秦兵攻赵。赵大将廉颇见秦兵势大，便坚壁固垒坚守之。秦兵一时无法取胜，便使离间计。言颇惧秦兵，而秦仅忧括为将。赵王果然中计，竟信流言，以为颇年老懦弱，不敢抗敌，遂使括代颇。括全无作战经验，仅擅论兵法，不知变通，悉改颇持久抗战之谋略。秦将白起闻之大喜，先用计佯败，后截其粮道，将赵兵一分为二，团团围住，赵兵粮绝。括企图突围，为秦兵所射杀。长平一役，秦兵尽俘赵卒四十万，悉遭坑杀。
　　“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问

　　秦昭王听说赵惠文王得到一块稀世宝玉—和氏璧，便派人送信给赵王，说愿意以15座城来换这块璧。
　　赵王怕秦王有诈，不想将璧送去，但又怕秦王借口派兵来犯。一时连可以派到秦国去答复的人也物色不到。就在这时，有人向赵王推荐了蔺相如。赵王召见了他，对他的很满意，便问他谁可以出使秦国。蔺相如回答说：“想必大王还未找到可以出使的人。我愿意捧着璧出使秦国，并向大王保证：秦国将城池给赵国，我就把璧留给秦王；如若秦国不将城池给赵国，我就一定将完整的璧送归赵国。”
　　于是，赵王派蔺相如出使秦国。他向秦王献上和氏璧后，秦王满心欢喜，只顾给左右大臣和姬妾们传看玉璧而无意交

　　蔺相如“完璧归赵”以后，强秦不断攻赵。赵惠文王二十年（前279年），秦昭王约赵惠文王相会于渑池（今属河南）修好，蔺相如陪同前往。由于蔺相如挺身力争，使赵王免受秦王的欺辱。赵王归国以后奉蔺相如为“上卿”，位在廉颇之上。而廉颇因自己是屡立战功的将军，对蔺相如如此受封很不服气，他扬言要当面侮辱相如。蔺相如胸襟开阔，以大局为重，对廉颇一再谦让。蔺相如的高大气质使廉颇愧悟，就脱下衣袖，裸露臂膀，背上荆条，前往蔺相如府上请罪。两个人由此结成誓同生死的知交。
　　“负荆请罪”形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
　　【典源】《

　　庄周家境贫寒，因此到监河侯那借粮。监河侯说：“好的！我马上就可以得到俸禄了，等钱到了我将借给你三百两银子，好吗？”庄周忿然变色道：“我昨天来的路上，听见在道路中间有东西在叫喊。我四周环顾一看，在车辙中有条鲋鱼。我问它道：‘鲋鱼啊！你这是在干什么啊？’鲋鱼回答说：‘我，是东海的水族臣民。您有没有斗升之水让我活命啊？’我说：‘好啊，我将去说服南方的吴越国王，引来西江的水来迎接您，好吗？’鲋鱼忿然变色道：‘我失去了我惯常生活的环境，我没有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命

　　从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
　　这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
　　【典源】《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

　　孙膑是战国时期著名的军事家，年轻时曾和庞涓一起从师学习兵法。后来，庞涓当上了魏国的将军，忌妒孙膑的才能，就把孙膑骗到魏国，割掉孙膑的膝盖骨，使之成了残废。孙膑在齐国吏臣的帮助下，逃往齐国，当上了齐威王的军师。围魏救赵就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军，援救赵国的著名战役。
　　公元前354年，势力强大的魏国进攻赵国，魏国国庞涓指挥大军包围了赵国的都城邯郸。第二年，赵国向齐国求援，齐王任命田忌为将，孙膑为军师，率军八成前往救援。
　　田忌本来打算领军直接去赵国与魏军作战，孙膑认为，魏国的精兵在攻打赵国，国内空虚，主张采取避实击虚的录活战术，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军，造成兵临城下