王符（85～162），字节信。东汉安定临泾（今甘肃镇原）人。“少好学，有志操”（《后汉书·王符传》）。同马融、张衡等友善。因他系庶出，又无舅家，为乡人歧视。加之他不求荐引、不苟流俗，所以游宦不获升迁。因而隐遁著述，终生不仕。延熹五年(162)，同乡度辽将军皇甫规解官回安定。乡人往谒，皇甫规冷落退职太守，而欢迎王符。以致时人传语说：“徒见二千石，不如一缝掖。”可见他在当时颇负盛名。著《潜夫论》，“以讥当时失得，不欲章显其名”，“其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政”，实践了他文章以

　　王充（27～约97），东汉思想家。字仲任。会稽上虞（今浙江上虞）人。少时受业洛阳太学，师事班彪。历任县、郡功曹，州从事、治中等职，后辞官家居。汉章帝曾特诏公车征聘，因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲学上认为物质性的“元气”是构成天地万物的基本元素，“天地合气，万物自生。”他否定天人感应说：“夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。”在伦理思想上，王充认为，道德起源于人类物质生活的进步。他赞成管仲“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的观点，说：“谷足食多，礼义之心生，礼丰义重，平安之基立矣。&

　　徐璆，东汉大臣。字孟玉，广陵（江苏扬州）人。少博学，辟公府，举高第。迁荆州刺史，“奏属郡太守及属县有赃污者，悉证案罪，威风大行”（《后汉书》）。中平初，参与镇压黄巾军。后转东海相，拜太常。

　　爰延，字季平。东汉陈留外黄（今河南民权西北）人。桓帝时为博士，迁侍中。历任五官中郎将、魏郡太守、大鸿胪等职。曾借灾异谏劝灵帝“除左右之权，寤宦官之敝”。后因病免归。

　　霍谞，字叔智，魏郡邺（今河北临漳）人。少通经学。年十五上书大将军梁商，为其舅宋光理冤，因而知名。初仕郡，后举孝廉。任金城太守，为境内羌胡敬服历官北海相、尚书仆射、廷尉等职。桓帝时封邺都亭侯。

　　应劭，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人。字仲远。汉灵帝时举孝廉，为车骑将军何苗的掾吏。献帝时，任泰山太守。应劭坚决反对陈忠之“父子兄弟相代死”，认为“陈忠不详制刑之本”，让当死者生，而让当生者死是败法乱政。要求赏必酬功，罚必应罪，所谓“赏刑之宜，允执厥中”。献帝初，由于董卓“荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗”，他积极参加了广泛而又系统的律令编纂活动，为整理法制文献做出了重要贡献。他撰成《律本章句》、《尚书旧事》、《廷尉板令》、《决事比例》、《司徒都目》、《五曹诏书》及《春秋断狱》等共250篇，又&l

　　应奉，东汉学者。字世叔，汝南南顿（今河南项城之西）人。出身官僚世家，自幼聪明，自少及长，凡所经历，莫不暗记。读书五行俱下。任郡决曹史，行部四十二县，录囚徙近千人。及还，太守详细询问，应奉口陈罪犯姓名，罪行轻重，无所遗漏，时人以之为奇。后被大将军梁冀举为茂才。永兴元年（153），任武陵太守。任职期间，平定盗贼，兴办学校，甚有政绩。后坐公事免官。延熹五年（162），武陵（郡名，治所在今湖南常德市）蛮夷复寇乱荆州，车骑将军冯绲以应奉有威恩，为蛮夷所服，上疏请与之同征。任从事中郎。武陵平定后，冯绲推功于应奉，荐为司隶校尉。纠查贪赃枉法之事，不避豪强贵戚，以严厉著称。后党锢事起，应奉以病为由，辞官归

　　翟酺，字子超。东汉广汉雒（今四川广汉）人。四世传《诗》，好《老子》，尤善图纬、天文、历算。初仕州郡，征拜议郎，迁侍中。安帝时，应试补尚书。延光三年（124），出为洒泉太守，迁京兆尹。顺帝即位，拜光禄大夫，又迁将作大匠，节省费用岁达四五千万。上疏言修缮太学，开拓房室。后屡遭权贵诬陷，卒于家。著有《授神》、《钩命解诂》12篇。

　　李法，东汉大臣。字伯度，汉中南郑（陕西关中）人。博通群书，性刚而有节。和帝时，应贤良方正对策，任博士，迁侍中，光禄大夫。因上书认为朝政苛酷，宦官权重，外戚贵盛，被免为庶人还乡。后又征为谏议大夫，正言激辞，无改于旧。出为汝南太守，政有声迹。

　　杨终（?～100），东汉学者、文人。字子山。蜀郡成都（今属四川）人。年十三，为郡小吏。太守奇其才，遣诣京师受业。明帝时，征诣兰台，拜校书郎，章帝时，曾上疏论宽刑狱。建集群儒论定五经之议，遂有白虎观之议。后受诏删《太史公书》为十余万言。又尝劝马廖以训戒子弟。终兄凤为郡吏，太守廉范遣凤候终，终为范游说，坐徙北地。及章帝东巡狩，终上赞颂，颂祥瑞及祖宗鸿业，凡十五篇。诏赦回故郡。著《春秋外传》十二篇，改定章句十五万言。《华阳国志·先贤仕女总赞》谓终有《雷赋》、《生民诗》、《孤愤诗》及《符喘诗》十五章。今并佚。唯《后汉书》本传所载上疏及《与马廖书》存，清严可均辑入《全上古三代秦汉三国六