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昭庆寺
昭庆寺，地处北山街东端，前临西湖，创建于北宋乾德五年(967)。当时，钱弘俶还在吴越国王位上，因此它可以归属吴越国古刹之列，只不过当初寺名叫“菩提寺”。
北宋太平兴国三年(978)，菩提寺内建起了一座“万善戒坛”。戒坛是僧人举行授戒仪式的专用场所和设施。四年后，菩提寺改称“昭庆律寺”，一直沿用到后世。其戒坛成为中国佛教界四大著名戒坛之一。许多高僧均以在昭庆寺剃度出家为荣。
宋室南渡之初，崇道抑佛，昭庆寺一度成了军队教场，但万善戒坛得以幸存。南宋绍兴末年(约1158-1162)，这里恢复为佛寺。
昭庆寺的全盛时期是在明朝后期，当时寺内藏有明太祖朱元璋赏赐的《大藏经》，僧舍丛集，香客如云。寺里除
玛瑙寺
玛瑙讲寺原先也在孤山(玛瑙坡)，旧名“宝胜院”，由五代吴越国王钱弘佐创建于五代后晋开运三年(946)。北宋治平二年(1065)，宋英宗赐名“玛瑙宝胜院”，由智圆任住持。南宋绍兴二十一年(1151)，孤山兴建宫廷御用的四圣延祥观，玛瑙寺迁往葛岭南麓中段的宝云山。绍定六年(1233)，僧人元敬兴建高僧阁，集杭州历代高僧30人的图像于阁内供奉，并各为之撰小传以资纪念，后来结集成《武林西湖高僧事略》一书。这些高僧中，唐代的鸟窠禅师(圆修)、招贤禅师(会通)，宋代的妙行律师(思净)，都是和北山路佛寺直接有关的名僧。
明永乐年间(1403-1424)，玛瑙寺重建，寺僧还在后山之巅筑一阁，为香客游人来
抱朴道院
抱朴道院在葛岭半山腰，亦称葛仙庵、抱朴庐，此庐先后有福地院、涵青精舍、涵青道院、玉清宫等旧名，相传为晋代著名炼丹葛洪设炉炼丹修炼之所。旧时，葛岭抱朴道院与黄龙、玉皇合称“西湖三大道院”。
抱朴道院始建于晋，南宋高宗时将抱朴道院辟为御花园之一，名“集芳园”。《西湖游览志》卷八载：“淳祐间，理宗以赐贾似道，改名后乐园。楼阁林泉，幽畅咸极，古木寿藤，多南渡以前所植者。积翠回抱，仰不见日。架廊叠磴，幽渺逶迤，隧地通道，抗以石梁，傍透湖滨。飞楼层台，凉亭燠馆，华邃精妙。前挹孤山，后据葛岭，两桥映带，一水横穿。各随地势，以构筑焉。”元代毁于兵火，明清至今多次重修重建。1949年1O月后曾小作修葺
新新饭店
新新旅馆，今天已更名为“新新饭店”。许多出版物都说这家老字号旅馆诞生于1922年。但据有关资料表明，这家旅馆早在1915年就已开门接客。民国四年(1915)江苏文人顾无咎来杭州游览西湖时住的就是新新旅馆，只不过当时的新新旅馆还只是一座两层楼的小旅馆，设施还相当简陋。后来，新新旅馆的老板董锡庚为了扩大旅馆的经营，还可能存在与孤云草舍主人赌气的原因，于1922年建起了一座五层(不包括地下室)的大洋楼，在这座建筑上至今都留有“1922年”的字样。该楼建筑面积约2685.9平方米，平面略呈长方形，为古罗马科林斯式建筑。正立面立柱柱头雕刻树叶和花蔓形装饰，线条优美，精致华丽。顶楼平台上有两座红色
招贤寺
唐大和五年(831)。会通习禅，顿悟于其师鸟窠轻吹衲衣上的布毛之公案，在凤林寺东面不远的山林中搭一茅篷小庵，在庵中参禅研学，后人多称其为“布毛侍者”，并移用原先一座废弃佛寺的名额，称他修行的小庵为“招贤寺”。直到五代后晋开运三年(946)，这处不过茅篷一间的蕞尔小庵，才由吴越国王钱弘佐改建为具一定规模的佛寺。北宋治平二年(1065)，招贤寺由律寺改为禅寺，后来苏东坡为寺里一泓清泉题写过“蒙泉”的题额。南宋宝祐三年(1255)重建了法堂。元末寺毁，而古殿独存。清康熙十五年(1676)僧起纲重建，改称“清隐庵”。
20世纪初，著名文化人、高僧李叔同(即弘一法师)和他的弟子丰子恺等，都曾在招贤寺